שובו בנים הרב אליעזר ברלנד שליט”א – אתר ברסלב הרשמי הבינלאומי של שובו בנים
מאמרים קשורים
החיזוק היומי ממורינו, כ"ק הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א – הצניעות של הגויים הוא קטרוג על עם ישראל • הרב’ה אמר שעוד יגיע כזה דור שיהודי פשוט יהיה כמו הבעש”ט
יום ג', י"ז ניסן תשפ"ה – מורינו הרב ברלנד שליט"א מעיד על עצמו: "אני מגיל 15 וחצי לא נסעתי באוטובוס, הלכתי רק ברגל".
יואב אומר, יהיה לכם "כָּהֵם וְכָהֵם מֵאָה פְעָמִים" (שמואל ב כד ג), מה זה "כָּהֵם וְכָהֵם מֵאָה פְעָמִים"?
כל המכשפים בעולם, כל הכמרים, כל המדענים לא יכולים לחשב את החישוב הזה של "כָּהֵם וְכָהֵם מֵאָה פְעָמִים"
מה אומר על זה רש”י?
"כָּהֵם וְכָהֵם" זה 2, 2 * 100 = 200, אבל רש”י חולק עליי, רש”י אומר שזה לא נכון בכלל כתוב 800 אלף. בדברי הימים כתוב אלף אלפים ומאה, אלה מתו מהמגיפה בזמן דוד המלך. ישר היתה מגיפה, דוד הלך לגד, כי גד היו קנאים, נטורי קרתא. פעם נטורי קרטא זה היה גד, אליהו הנביא בא מגד, הוא הלך וצעק על הנביאים ושחט את ארבע מאות נביאי אשרה (א' פרק י"ט) ו- 450 נביאי בעל (שם י”ח). זה היה ליד צומת יגור בדקתי את המקום, הייתי הולך ברגל – אני אף פעם לא נסעתי באוטובוסים, מגיל 15 וחצי אני כבר לא עולה על אוטובוסים.
הייתי הולך ברגל מה יכול להיות, שעתיים ברגל, עובר בצ’יק פוסט, צ’יק פוסט זה המקום הכי נפלא, הכי יפה, כל אחד ילך להתבודד בצ’יק פוסט. הייתי הולך מרחוב הרצל, סוף הרצל הולכים את ואדי רושמיה ומתבודדים עד יגור. ביגור הייתי טובל בקישון, ככה עשיתי שנתיים עד שכבר הוא היה מלא בביוב. הייתי טובל בקישון ואחרי זה הייתי הולך לרכסים לישיבה, עוד לא היתה רכסים בכלל, היתה רק הישיבה, הכל היה יערות יערות עד טבעון.
אליהו הלך לשבט גד, הם היו הקנאים ומהם יצא אליהו הנביא ששחט 850 (נביאי הבעל והאשרה), הכל יצא מגד, אליהו הגלעדי, אליהו התשבי.
"כָּהֵם וְכָהֵם מֵאָה פְעָמִים", בסוף כתוב אלף אלפים ומאה, פה כתוב 800 מאות אלף חסר 300 אלף – כל אלה מתו על המקום (שמואל ב פרק כד, ובספר דברי הימים א פרק כא). מגד הוא הלך לדן, הוא אמר עכשיו ימותו כולם מדן, כי אני סופר את עם ישראל ואסור לספור. בדן היה הסיפור עם מיכה ועשו עגלים, לכן יָרָבְעָם שם את העגל בדן. הוא אמר שימותו מדן, אם תהיה מגיפה וימותו 300 אלף שימותו מדן.
יואב היה מחלק צדקות בלי סוף, אדם שמחלק צדקות הוא יותר ממשה רבינו – הוא יכול לברך. הוא לא יכול להיות יותר ממשה רבינו, אבל הוא יכול לברך יותר ממשה רבינו. הוא יכול לפעול יותר ממשה רבינו, הוא יכול לעשות פעולות יותר ממשה רבינו. כמו שכתוב אחרי ההגדה, "וְהֵיטִבְךָ וְהִרְבְּךָ מֵאֲבֹתֶיךָ" (דברים ל ה). אתה תהיה יותר מאברהם, אתה תהיה יותר מיצחק, במה תהיה יותר? בברכות שלך!
תלך בדרך התורה, הרב’ה אמר שעוד יגיע כזה דור שיהודי פשוט יהיה כמו הבעש”ט – היום יהודי פשוט יכול להיות כמו הבעש”ט, יהודי הכי פשוט יכול לברך ולפקוד עקרות ולעשות ניסים ולרפא חולים. יואב היה בסה”כ יהודי פשוט, שר צבא והוא פי אלף מליארד יותר ממשה רבינו. אדם יכול לתת ברכות – אדם הולך עם שמירת עיניים ברחוב הוא יותר מהבעש”ט, בתקופת הבעש”ט לא היתה פריצות, כולם הלכו מכוסים, גויים, יהודים, כולם הלכו מכוסים מכף רגל ועד ראש.
סיפר ר’ לוי יצחק בנדר, הייתי בטשקנט וראיתי את הצניעות שהולכים הגויים, זה קטרוג על עם ישראל. כל ערבי זה קטרוג, אתה בא לבית חולים בעין כרם וערביה אחת לא מוציאה שערה. הייתי עם יוסוף והוא אמר לי, אם אצלנו מוציאים שערה שוברים את העצמות, אין קונצים – אוי ואבוי אם אחת תוציא שערה.
אז איך יואב זוכה לתת מכות כאלה גדולות שזה פי מיליארד טריליון ממשה רבינו?
זה הכל בזכות הצדקות שהוא חילק!
הוא חילק בלי סוף צדקות שהבאנו מהעמלקים, מהגְּשׁוּרים ומהמעכתי (יהושע יג יג), לא היתה משפחה רעבה, את כל השלל הוא חילק, את הכל היו מחלקים לצדקות!
